Tomasz z Akwinu

Literatura filozoficzna (zwłaszcza do poznania filozofii przyrody)

  • Aktualność świętego Tomasza, zlecenie zbiorowa, przeł. L. Rutowska, Warszawa 1975.
  • Andrzejuk A., Słownik terminów [w ramach edycji]: św. Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna, t. 35, Warszawa 1998.
  • Beierwaltes W., Platonizm w środku chrześcijaństwie, przeł. P. Domański, Kęty 2003.
  • Blanchette O., The Perfection of the Universe According to Aquinas. A Teleological Cosmology, University Park, Pennsylvania 1992.
  • Blandino G., Discussione di alcune questioni di cosmologia neo-tomista, „Aquinas”, 33 (1990), fasc. 1, s. 29-38.
  • Bobik J., Aquinas mąż Matter and Form and the Elements. A Translation and Interpretation of the «De Principiis Naturae» and the «De Mixtione Elementorum» of St. Thomas Aquinas, Notre Dame 1996.
  • Bocheński J., Zarys historii filozofii, Kraków 1993.
  • Boczar M., Tradycja dodatkowo «novum» w środku wykładni kosmogonii biblijnej na przełomie XII także XIII wieku, „Edukacja Filozoficzna”, t. 24 (1997), s. 167-181.
  • Boehner Ph., Gilson, É., Historia filozofii chrześcijańskiej. Od Justyna do Mikołaja Kuzańczyka, przeł. S. Stomma, Warszawa 1962.
  • Borgosz J., Tomasz z Akwinu, Warszawa 1962.
  • Borgosz J., Wybrane zagadnienia z historii filozofii starożytnej oraz średniowicznej, Warszawa 1970.
  • Boyer C., Cursus philosophiae, t. I-II, Brugiae 1940.
  • Braun H., Der hl. Thomas und der gestirnte Himmel. Die Stellung des hl. Thomas von Aquin zu den astrophysikalischen Doktrinen seiner Zeit, „Angelicum”, 17 (1940), s. 32-76.
  • Brown P., St. Thomas’ Doctrine of Necessary Being, [w:] Kenny A. (ed.), Aquinas: A Collection of Critical Essays, London 1970.
  • Brzózy Z., O Bożej przedwiedzy także przyszłych zdarzeniach. Zagadnienie «futura contingentia» na podstawie Komentarza Tomasza z Akwinu do «Hermenutyki» Arystotelesa, Poznań 2000.
  • Butterfield H., Rodowód współczesnej nauki 1300-1800, przeł. H. Krahelska, Warszawa 1963.
  • Cambridge Companion to Aquinas, ed. tak aby N. Kretzmann, E. Stump, Cambridge 1994.
  • Cambridge History of Later Medieval Philosophy, ed. ażeby N. Kretzmann, A. Kenny, J. Pinborg, Cambridge 2000.
  • Chenu M.-D., Wstęp do filozofii św. Tomasza z Akwinu, przeł. H. Rosnerowa, Kęty 2001.
  • Chesterton G., Święty Tomasz z Akwinu, przeł. A. Chojecki, Warszawa 1999.
  • Choisnard P., Święty Tomasz także astrologia, przeł. S. Kostka, Warszawa 1939.
  • Chojnacki P., Filozofia tomistyczna również neotomistyczna, Poznań 1947.
  • Chojnacki P., Podstawy filozofii chrześcijańskiej, Warszawa 1955.
  • Chojnacki P., Postulaty plus logistyka budowy oraz rozbudowy filozofji tomistycznej, Warszawa 1932.
  • Copleston F., Historia filozofii, t. I, Hellada dodatkowo Rzym, przeł. H. Bednarek, Warszawa 1998.
  • Copleston F., Historia filozofii, t. II, Od Augustyna do Szkota, przeł. S. Zalewski, Warszawa 2000.
  • Copleston F., Historia filozofii, t. III, Od Ockhama do Suareza, przeł. H. Bednarek, S. Zalewski, Warszawa 2001.
  • Copleston F., Medieval Philosophy, London 1952.
  • Crombie A., Nauka średniowieczna oraz początki nauki nowożytnej, t. 1-2, przeł. S. Łypacewicz, Warszawa 1960.
  • Deck J., St. Thomas Aquinas and the Language of Total Dependence, [w:] A. Kenny (ed.), Aquinas: A Collection of Critical Essays, London 1970.
  • Dobrzycki J., Teoria precesji wewnątrz astronomii średniowiecznej, „Studia plus materiały z dziejów nauki polskiej”, sekwencja C, z. 11 (1965), s. 3-47.
  • Duhem P., Le système du monde. Histoire des doctrines cosmologiques de Platon à Copernic, t. V, Paris 1917.
  • Duhem P., Medieval Cosmology, opr. R. Ariew, Chicago 1987.
  • Fabro C., Participation et causalité selon S. Thomas d’Aquin, Louvain 1961.
  • Faucon, P., Aspects neoplatonicienes de la doctrine de saint Thomas d’Aquin, Lille 1975.
  • Fuller B., Historia filozofii, t. I, Filozofia starożytna oraz średniowieczna, przeł. Z. Glinka, Warszawa 1963.
  • Gigon O., Główne problemy filozofii starożytnej, przeł. P. Domański, Warszawa 1996.
  • Gilson É., Elementy filozofii chrześcijańskiej, przeł. T. Górski, Warszawa 1965.
  • Gilson É., Historia filozofii chrześcijańskiej w środku wiekach średnich, przeł. S. Zalewski, wyd. II, Warszawa 1987.
  • Gilson É., Tomizm. Wprowadzenie do filozofii św. Tomasza z Akwinu, przeł. J. Rybałt, Warszawa 1960.
  • Grant E., Celestial Incorruptibility in Medieval Cosmology 1200-1687, [w:] S. Unguru, (ed.), Physics, Cosmology and Astronomy, 1300-1700: Tension and Accomodation, Dordrecht 1991, s. 101-127.
  • Grant E., God and Reason in the Middle Ages, Cambridge 2001.
  • Grant E., Physical Science in the Middle Ages, Cambridge 2001.
  • Grant E., The Foundations of Modern Science in the Middle Ages. Their Religious, Institutional and Intellectual Contexts, Cambridge 1996.
  • Gredt J., Elementa philosophiae aristotelico-thomisticae, ed. 5, t. I-II, Friburgi Brisgoviae 1929.
  • Grygiel W., Stanleya Jaki plan nauki o początkach nauki, Poznań 2004 (maszynopis).
  • Heinrich W., Zarys historii filozofii średniowiecznej, Warszawa 1963.
  • Heinzmann R., Filozofia średniowiecza, przeł. P. Domański, Kęty 1999.
  • Heller M., Filozofia świata. Wybrane zagadnienia również kierunki filozofii przyrody, Kraków 1992.
  • Historia filozofii średniowiecznej, red. J. Legowicz, Warszawa 1980.
  • Jaki S., Thomas and Universe, „The Thomist”, 53 (1989), s. 545-572.
  • Jaworski M., Arystotelesowska także tomistyczna projekt przyczyny sprawczej na tle pojęcia bytu, Lublin 1958.
  • Karas M., Natura oraz uporządkowanie wszechświata do wnętrza kosmologii św. Tomasza z Akwinu, Kraków 2007.
  • Kenny A., Aquinas gorsza połowa Being, Oxford 2002.
  • Kenny A. (ed.), Aquinas: A Collection of Critical Essays, London 1970.
  • Kenny A., Divine Foreknowledge and Human Freedom, [w:] Kenny A. (ed.), Aquinas: A Collection of Critical Essays, London 1970.
  • Kenny A., Tomasz z Akwinu, przeł. R. Piotrowski, Warszawa 1999.
  • Kijewska A., Księga Pisma również Księga Natury. Heksaemeron Eriugeny dodatkowo Teodoryka z Chartres, Lublin 1999.
  • Kirk G., Raven J., Schofield M., Filozofia przedsokratejska, przeł. J. Lang, Warszawa 1999.
  • Kłósak K., Czy przestrzeń kosmiczna fizyczny jest do wnętrza swych rozmiarach zakończony innymi słowy nieskończony?, „Roczniki Filozoficzne”, nr 10 (1962), s. 67-101.
  • Kowalewski M., Wstęp do filozofii, Poznań 1958.
  • Krąpiec M., Arystotelesowska pomysł substancji, (Dzieła, t. VI), Lublin 2000.
  • Krąpiec M., Byt również wydźwięk (Dzieła, t. XI), Lublin 1994.
  • Krąpiec M., Metafizyka (Dzieła, t. VII), Lublin 1995.
  • Krokiewicz A., Zarys filozofii greckiej, Warszawa 2000.
  • Kuksewicz Z., Zarys filozofii średniowiecznej, t. I-II, wyd. 3, Warszawa 1986.
  • Kurdziałek M., Dlaczego św. Tomasz z Akwinu komentował «De Trinitate» oraz «De hebdomadibus» Boecjusza?, [w:] Tenże, Średniowiecze wewnątrz poszukiwaniu równowagi wśród arystotelizmem tudzież platonizmem, Lublin 1996, s. 169-182.
  • Kurdziałek M., Średniowiecze wewnątrz poszukiwaniu równowagi pośród arystotelizmem tudzież platonizmem, Lublin 1996.
  • Kurdziałek M., Średniowieczne stanowiska wobec tezy: Ziemia jest jedną z planet, [w:] * * Tenże, Średniowiecze w środku poszukiwaniu równowagi wśród arystotelizmem oraz platonizmem, Lublin 1996, s. 233-270.
  • Kurdziałek M., Über die Möglichkeit der Erdrotation in der Auffassung Thomas von Aquin, [w:] W 700-lecie śmierci św. Tomasza z Akwinu. Próba uwspółcześnienia jego filozofii, red. * S. Kamiński, M. Kurdziałek, Z. Zdybicka, Lublin 1976, s. 291-307.
  • Kwiatkowski F., Filozofia wieczysta do wnętrza zarysie, t. I-III, Kraków 1947.
  • Legowicz J., Historia filozofii średniowiecznej, Warszawa 1986.
  • Legowicz J., Zarys historii filozofii, elementy doksografii, wyd. 6 rozszerzone również poprawione, Warszawa 1991.
  • Legowicz J., (opr.) Filozofia starożytna Grecji plus Rzymu. [Seria:] Wybrane teksty z historii filozofii, Warszawa 1970.
  • Legrand J., L’univers et l’homme dans la philosophie de Saint Thomas, t. 1-2, Bruxelles 1946.
  • Leśniak K., Arystoteles, Warszawa 1965.
  • Leśniak K., Materialiści greccy do wnętrza epoce przedsokratejskiej, Warszawa 1972.
  • Leksykon dzieł filozoficznych, red. J. Kiełbasa, Kraków 2001.
  • Litt Th., Les corps célestes dans l’univers de saint Thomas d’Aquin, Louvain 1963.
  • Losse J., Wprowadzenie do filozofii nauki, przeł. T. Bigaj, Warszawa 2001.
  • Mały zasób leksykalny terminów także pojęć filozoficznych na rzecz studiujących filozofię chrześcijańską, opr. A. Podsiad plus Z. Więckowski, Warszawa 1983.
  • Martin C., An Introduction to Medieval Philosophy, Edinburgh 1996.
  • Maryniarczyk A., Tomizm. Dla – czego?, Lublin 1994.
  • Mazierski S., Prolegomena do filozofii przyrody inspiracji arystotelesowsko-tomistycznej, Lublin 1969.
  • Mazierski S., Elementy kosmologii filozoficznej plus przyrodniczej, Poznań 1972.
  • Melsen A., van, Filozofia przyrody, przeł. S. Zalewski, Warszawa 1963.
  • Michalski K., Filozofia wieków średnich, Kraków 1997.
  • Michalski K., Histoire de la philosophie, Kraków 1999.
  • Nowik A., Zagadnienie pierwszych przyczyn rzeczy wewnątrz komentarzu św. Tomasza z Akwinu do «Metafizyki» Arystotelesa, Warszawa 2003.
  • Nys D., La notion de temps d’apres les principes de saint Thomas d’Aquin, Louvain 1898.
  • Nys D., Cosmologie ou étude philosophique du monde inorganique, t. II: La théorie scolastique, Louvain 1928.
  • Ochmann J., Historia filozofii żydowskiej, t. II, Średniowieczna miłość mądrości żydowska, Kraków 1995.
  • Ostrowski H., Wprowadzenie do kosmografii św. Tomasza, [w:] Św. Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna, t. 5, przeł. dodatkowo opr. P. Bełch, Londyn 1979, Dodatek III, s. 275-304.
  • Pokulniewicz A., Problem obrazu świata u św. Tomasza z Akwinu na tle starożytnych poglądów kosmologicznych Platona, Arystotelesa również Ptolemeusza, „Edukacja Filozoficzna”, t. 35 (2003), s. 313-320.
  • Pokulniewicz A., Problem wieczności świata do wnętrza filozofii starożytnej dodatkowo średniowiecznej na tle poglądów św. Tomasza z Akwinu do wnętrza świetle ujęć M. Gierensa, É. Gilsona również J. Gredta, „Edukacja Filozoficzna”, t. 32 (2001), s. 309-320.
  • Pokulniewicz A., Problem wieczności świata do wnętrza traktacie «De aeternitate mundi» św. Tomasza z Akwinu, „Edukacja Filozoficzna”, t. 24 (1997), s. 351-358.
  • Palacz R., Filozofia polska wieków średnich, Warszawa 1980.
  • Palacz R., Od wiedzy do nauki. U źródeł nowożytnej filozofii przyrody, Wrocław 1979.
  • Pawlicki S., Metafizyka, opr. M. Mylik, Warszawa 1997.
  • Pieper J., Tomasz z Akwinu, przeł. Z. Włodkowa, Warszawa 1966.
  • Pieper J., Scholastyka. Postacie również zagadnienia filozofii średniowiecznej, przeł. T. Brzostowski, Warszawa 2000.
  • Reinstadler S., Elementa philosophiae scholasticae, vol. I, ed. 5, Friburg 1911.
  • Reale G., Historia filozofii starożytnej, t. I-V, przeł. I. Zieliński, Lublin 1994-2002.
  • Reith H., The Metaphysics of St. Thomas Aquinas, ed. 2, Milwaukee, Wisconsin 1962.
  • Salamucha J., Wiedza dodatkowo wiara. Wybrane pisma filozoficzne, Lublin 1997.
  • Salij J., Początek oraz ostateczność świata, [w:] Tenże, Eseje tomistyczne, Poznań 1995, s. 22-39.
  • Schmidt Ph., Die Stellung des heiligen Thomas zur Astrologie, „Stimmen der Zeit”, 156 (1954-55), Heft 7, s. 65-69.
  • Seńko Wł., Jak pojmować filozofię średniowieczną, Warszawa 1993.
  • Shapin S., Rewolucja naukowa, przeł. S. Amsterdamski, Warszawa 2000.
  • Steenberghen, F., Thomas Aquinas and Radical Aristotelianism, Washington 1980.
  • Stój S., Relacja świata do Boga według Bonawentury, Niepokalanów 1997.
  • Stöckl A., Weingärtner J., Historia filozofii w środku zarysie, przeł. także opr. K. Kwiatkowski, Kraków 1927.
  • Stróżewski W., Istnienie także sens, Kraków 1994.
  • Stróżewski W., Ontologia, Kraków 2004.
  • Stróżewski W., Wykłady o Platonie. Ontologia, Kraków 1992.
  • Swieżawski S., Byt. Zagadnienia metafizyki tomistycznej, wyd. III, Kraków 1999.
  • Swieżawski S., Centralne zagadnienie tomistycznej nauki o duszy (Commensuratio animae ad hoc corpus), „Przegląd Filozoficzny”, t. 44, (1948), s. 131-189.
  • Swieżawski S., Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Warszawa 2000.
  • Swieżawski S., Dzieje filozofii europejskiej XV wieku, t. 1-6, Warszawa 1974-1983.
  • Swieżawski S., Istnienie dodatkowo tajemnica, Lublin 1993.
  • Swieżawski S., Kultura umysłowa wieków średnich, Lublin 1949.
  • Swieżawski S., Między średniowieczem tudzież nieraz nowymi, Warszawa 1983.
  • Swieżawski S., Święty Tomasz na dopiero co odczytany, Poznań 1995.
  • Szlezák Th., O nowej interpretacji platońskich dialogów, przeł. P. Domański, Kęty 2005.
  • Tatarkiewicz W., Historia filozofii, t. 1-3, wyd. 12, Warszawa 1990.
  • Thorndike L., A History of Magic and Experimental Science, t. I-II, New York 1923.
  • Totok W., Handbuch der Geschichte der Philosophie, t. 3: Mittelalter, Frankfurt am Main 1973.
  • Unguru S., (ed.), Physics, Cosmology and Astronomy, 1300-1700: Tension and Accomodation, Dordrecht 1991.
  • W 700-lecie śmierci św. Tomasza z Akwinu. Próba uwspółcześnienia jego filozofii, red. S. Kamiński, M. Kurdziałek, Z. Zdybicka, Lublin 1976.
  • Wais K., Kosmologia szczegółowa, cz. I-II (dokończył J. Stepa), Gniezno 1931-32.
  • Wais K., Ontologia lub teoria bytu ogólna, Lwów 1926.
  • Wciórka L., Filozofia przyrody, Poznań 1993.
  • Weisheipl J., Tomasz z Akwinu. Życie, rozum także dzieło, przeł. Cz. Wesołowski, Poznań 1985.
  • Widomski J., Ontologia liczby. Wybrane zagadnienia z ontologii liczby wewnątrz starożytności także średniowieczu, Kraków 1996.
  • Wszystko ze zdziwienia. Antologia tekstów filozoficznych z XIII wieku, opr. K. Krauze-Błachowicz, Warszawa 2002.
  • Wulf M., de, Histoire de la philosophie médiévale, t. I-II, Paris-Louvain 1925.